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Le Parc archéologique d’Angkor est un parmi les sites archéologiques les plus importants en Asie du Sud-Est. Avec plus de 400km2, y compris la région boisée spacieuse où les anciens vestiges de l’Empire khmer (de la 9èmeà la15ème siècles) sont magnifiquement préservés. Le Parc détient les Temples célèbres d’Angkor Vat, Angkor Thom et Bayon. L’UNESCO a lancé des programmes pour protéger l’Angkor symbolique.

Angkor signifie «ville capitale» ou «ville sainte» dans la langue khmère. Ce fut la capitale de l’Empire khmer entre le 9ème et 15ème siècles. Les ruines du temple d’Angkor sont aujourd’hui les représentants de l’apogée de l’architecture khmère, la civilisation et l’art. A l’heure de pointe, les rois khmers ont construit beaucoup d’aqueduc et grands temples, associés à l’armée, l’économie et la culture dominant. Elles sont des jalons importants dans l’histoire d’Angkor:

Le premier siècle

La civilisation angkorienne a émergé dans le 1er siècle J.C. Lorsque l’Asie du Sud-Est est devenue un centre commercial avec le grand réseau commercial de la Méditerranée à la Chine, beaucoup de marchands indiens et chinois sont arrivés dans les régions qui ont poussé les populations autochtones d’approcher leur culture, et la culture indienne était dominante, peut-être via les tentatives de Brahman prêtres. Toute la région a ensuite suivi la culture indienne, la religion (bouddhisme et l’hindouisme), les convictions politiques, le droit, l’écriture et la science.

820 J.C: Descente d’Angkor

Le premier roi de l’époque angkorienne était Jayavarman I, un prince khmer qui est revenue au Cambodge autour 790 J.C. Ce roi avait un rite d’un «dieu-roi» qui a fait sa «royauté universelle» juridique via la formation du linga culte royal. Le culte de linga était prédominant à la royauté angkorienne, la religion, l’architecture et l’art depuis des décennies. Puis, 820 J.C  a marqué le début de l’Angkor.

L’Empire Khmer à Angkor

Le temps angkorien a vu l’expansion du territoire, le commerce et la politique au Cambodge. Quelques monuments importants ont été construits comme BanteaySrey, Ta Keo, West Baray et Baphuon. A l’époque du roi Suryavarman I, il a dirigé les Khmers et fait beaucoup de victoires militaires précieuses. Et cette victoire a grandi aux siècles suivants, jusqu’à ce que les régimes du roi Suryavarman II, l’Empire khmer atteint son sommet politique. Puis, pour commémorer le temps victorieux, Suryavarman II a décidé de construire le plus captivant architectural chef-d’œuvre d’Angkor Wat, ainsi que d’autres monuments spectaculaires. Angkor Watconsidérés comme le temple de l’Etat ou funéraire de Suryavarman IIet ont été construits entre 1113 et 1150.

Histoire raconte que Suryavarman II ait consolidé sa position politique par diverses campagnes efficaces militaires, l’administration nationale, et de la diplomatie.Il a commencé la construction d’Angkor Wat comme son temple mausolée privé. Ce brave roi a aussi brisé les traditions des rois khmers qu’il avait l’intention de consacrer le temple Vishnu plutôt que de Siva. De toute évidence, la demie-mile de mur de chaque côté d’Angkor Wat représente la cosmologie hindoue alors que les tours centrales indiquent le mont Meru – la maison des dieux, les murs extérieurs représentaient les montagnes englobant le monde, et les fossés incarnant l’au-delà des océans. Ce fut la signification de l’architecture d’Angkor Wat. Chaque sculpture dans l’AngkorWat a évolué les thèmes khmers tels que dieux, personnes et les corps célestes bien connectés. Ce fuit la promotion importante de la croyance khmère pour la cosmologie. Suryavarman II a fait décorer les murs du temple par des bas-reliefs représentant à la fois la mythologie et la vie réelle de la cour impériale du roi. Par exemple, il y avait une scène où l’image du roi avait la taille plus grande  que d’autres objets, assis avec les jambes croisées sur le haut trône. En fait, Suryavarman II a voulu que chaque portrait sur les murs d’Angkor Wat reflète une signification spéciale que la génération khmère suivante  découvrait et apprenait. Les images d’Angkor ont été les grands sujets des chercheurs internationaux.

À la fin du 12ème siècle, les rébellions, la déception des campagnes, et les conflits internes ont affaibli l’Empire. En 1177, les batailles navales et terrestres terribles ont eu lieu. Asthe Champa a attaqué la ville Angkor et occupait.

Jayavarman VII

Le Champa a jugé Angkor pendant 4 ans, puis a été vaincu par Jayavarman VII, qui est ensuite devenu le roi. Il a choisi le bouddhisme mahayana comme religion d’Etat et instantanément a commencé la campagne prolifique pour construire le complexe d’Angkor. Des centaines de monuments ont été construits en moins de 40 ans et le plus remarquable est le Bayon avec les faces géantes intrigantes, Angkor Thom (la capitale du Roi), Temple Ta Prohm, Banteay Kdei et Preah Khan, etc.

À l’intervalle de la campagne de construction frénétique, Jayavarman VII a également pris une lutte agressive contre Champa. En 1190, il a gagné et a élargi les frontières de l’Empire khmer dans toutes les directions. En 1220, la mort du roi a marqué la finale de l’Empire khmer, sans autres grandes constructions même si son successeur – Roi Indravarman II continuait la construction de certains des monuments  mais avec peu de succès.

La fin de l’Empire khmer

Au 13ème siècle, sous le règne de Jayavarman VIII, la plupart des monuments d’Angkor Bouddhisme ont été endommagés. Ce roi a également contribué un petit tour Est Prasat Top dans le complexe d’Angkor Thom. Après sa mort, le bouddhisme Theravada est devenu la religion dominante au Cambodge. En raison de l’invasion de la Thaïlande, les Khmers a dû déplacer la capitale d’Angkor à Phnom Penh en 1432. Après le mouvement du capital d’Angkor, les ruines du temple restentintacts au fil du temps. Les images d’Angkor existaient dans les œuvres de la littérature qui a donné au site le premier boom du tourisme. Henri Mouhot a été celui qui a écrit le sujet de la découverte d’Angkor Wat en 1860 dans le livre, «Voyage au Siam, au Cambodge, au Laos et Annam. ‘Angkor Wat a été classé patrimoine mondial de l’UNESCO en 1992.

Tourisme à Angkor Aujourd’hui

En 2007, une équipe de quelques chercheurs mondiaux ont utilisé des photographies satellitaires et tactiques modernes pour présenter Angkor-la plus grande ville préindustrielle dans le monde. Le complexe avait le système d’infrastructure complexemoins 1000km2 des célèbres temples. Les experts ont appelés Angkor “la ville hydraulique” car ils ont trouvé le réseau de gestion de l’eau élaborée dans la vieille ville. Ce réseau d’eau a été utilisé pour la stabilisation, le stockage, et la dispersion de l’eau à l’ensemble de la région d’une manière systématique. En outre, ce réseau est encorel’irrigation dans la région.

Les ruines du temple d’Angkor aujourd’hui sont positionnés au milieu de forêts et de terres agricoles au nord du lac Tonle Sap (Le grand lac), au sud de la coline Kulen, et à côté de la ville animée Siem Reap. La visite des temples d’Angkor est sans doute incontournables lors des circuits au Cambodge. Alors que Angkor Wat reste le plus grand monument religieux unique du monde, d’autres ruines d’Angkor ont été restaurés dans l’architecture khmère. Un grand nombre de touristes viennent au parc archéologique d’Angkor chaque année. Ils explorent les monuments, et sûrement, ont des impacts et une pression sur la préservation des sites antiques. Sachez que le tourisme occidental à Angkor a commencé dans les années 1970. Les visiteurs marchent et grimpent sur les vestiges qui influencent inévitablement des sites et le besoin de préservation d’Angkor est nécessaire. Cependant, les effets internationaux même si locaux dans la préservation ont été déçus pour diverses raisons.

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